عدالت و آزادی دو روی یک سکه‌اند؛ میراث فکری متفکران انقلاب برای امروز

بازخوانی نگاه شهید باهنر به «عدالت به مثابه ستون فقرات» و نگاه شهید مفتح به «آزادی بیان به مثابه ویژگی مکتب»، می‌تواند چراغ راهی برای حل چالش‌های معاصر باشد.

«عزت‌محوری» از شاخصه‌های مهم در تربیت مهدوی است

رویکرد انتظار در آموزش و پرورش به معنای تربیت نسلی است که با نگاهی امیدوارانه به آینده، مسئولیت‌های امروز خود را در راستای زمینه‌سازی برای برپایی حکومت عدل جهانی بازشناسی می‌کند.

بازخوانی «آزادی» و رهایی در اندیشه شریعتی و حکیمی/عدالت خودِ دین است

آزادی و عدالت در نگاه علی شریعتی و محمدرضا حکیمی، دو روی یک سکه هستند؛ بدون عدالت، آزادی تنها برای قدرتمندان فراهم است و بدون آزادی، عدالت به یک توزیع فقر مکانیکی و اجباری تبدیل می‌شود.

از انتخابگری بهشتی تا حریت معنوی مطهری/نظر متفکران انقلاب درباره آزادی

شهید مطهری نیز با نگاهی مصلحانه، همواره هشدار می‌داد که اگر انقلاب اسلامی به آزادی‌های مشروع بی‌توجهی کند، از درون تهی خواهد شد.

نسبت کرامت با آزادی در شعارهای انقلاب ۵۷/«آزادی» تنها یک حق سیاسی نیست

آزادی، نه یک شعار زودگذر در تقویم مبارزات سیاسی، بلکه بنیادی‌ترین جوهره‌ی وجودی انسان و اصلی‌ترین خواسته‌ی مردم در جریان تحولات بزرگ اجتماعی و سیاسی ایران در دهه‌های اخیر بوده است.

بحران «توسعه‌نیافتگی شخصیتی» چیست؟/ فاصله میان آموزش‌ رسمی و واقعیت‌ها

اگر فرآیند آموزش نتواند تفکر نقادانه و خلاقیت را در کودکان بارور کند،جامعه در بزرگسالی با بحرانِ «توسعه‌نیافتگی شخصیتی» مواجه خواهد شد.

خداوند یا تکنولوژی؛ اداره‌گر جهان کیست؟/خدای کل از منظر «جان لنکس»

دین، توحید در خالقیت و اینکه خداوند خالق همه اشیا است را به این معنا نمی‌داند که نظام علی و معلولی یا اصل علیت در نظام عالم نفی شود.

تعلیم اسلام،آزادی قیمت‌ها بر اساس مکانیسم بازار و توافق است

اصل اولیه در اسلام، آزادی قیمت‌ها بر اساس مکانیسم بازار است و قیمت‌گذاری دستوری به عنوان یک قاعده دائمی شرعی نیست و در مقابله با محتکر نیز،نه تعیین قیمت بلکه بازگشت به قیمت بازار باید باشد.

لنین؛فیلسوفی رادیکال که عقب‌نشینی مصلحتی می‌کرد/تلفیقی از پارادوکس‌ها

لنین نه برج عاج‌نشین،که فیلسوفی مبارز بود که اندیشه را تنها در خدمت تغییر جهان می‌خواست و به فکر این بود که چه زمانی باید شورش کرد، چه زمانی باید صلح کرد و چه زمانی باید عقب‌نشینی کرد.

آسیب‌پذیری«عدالت بدون توسعه» زیر فشار خارجی/نقش امیرکبیر در تحدید قدرت

امیرکبیر تنها به دنبال وارد کردن ابزارهای تکنولوژیک نبود، بلکه به «خرد خودبنیاد» و ضرورت تحول فکری جامعه نیز باور داشت و سعی کرد از «تصلب سنت» و آشفتگی‌های ناشی از اراده‌های فردی بکاهد.

بازخوانی مهدویت،مشروعیت نظام سلطنتی را زیر سوال برد؛مفهوم «تعهد قدسی»

آرمان رسیدن به جامعه مهدوی، همواره به عنوان یک شاخص برای نقد وضع موجود و حرکت به سمت عدالت بیشتر عمل می کند.

تختی کشته استبداد و جامعه‌ای بود که تنفس را برای آزاده دشوار کرده بود

محبوبیت فزاینده تختی و نزدیکی او به اپوزیسیون،خشم دربار را برانگیخت،رژیم که نمی‌توانست محبوبیت او را تحمل کند و از سوئی از تبعات زندانی کردنش هراس داشت،استراتژی انزوای تدریجی را در پیش گرفت.

از هویت تاریخی تا حقوق بازار؛

جاده همکاری بازار-دولت باید دوطرفه باشد؛ واگذاری مدیریت بخشی از اقتصاد

نمی‌توان از بازار توقع همکاری و کمک به بهبود اوضاع اقتصادی و اجتماعی را داشت، در حالی که حقوق اساسی آن‌ها از جمله حق مشارکت در تصمیم‌گیری‌های کلان و حق تعیین قیمت نادیده گرفته شود.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۵۴

اخذ مالیات نباید به فقر تولیدکننده بینجامد؛ نظارت مستقیم امام بر بازار

امام علی(ع) شخصاً به بازارها می‌رفت و بر قیمت‌ها و رفتار تجار نظارت می‌کرد و از کارگزاران خود می‌خواست که گزارش‌های دقیق از وضعیت مردم ارائه دهند.

معمای توسعه در ایران از رؤیای ناتمام تا ضرورت بازآفرینی؛ نخستین انحراف

از انقلاب مشروطه که سودای قانون و عدالت‌خانه داشت تا نوسازی‌های آمرانه عصر پهلوی و آرمان‌های استقلال‌طلبانه انقلاب ۱۳۵۷، نخ تسبیح تمام این رویدادها، تمنای «توسعه» و پیشرفت بوده است.

سینمای واقعیت یا حقیقت؟؛موانع چرخش دوربین به سمت چالش‌ها را برطرف کنید

جشنواره‌ای که باید ویترین بی‌سانسور واقعیات جامعه باشد نام «سینماحقیقت» را بر خود دارد، در حالی که این سینمای داستانی است که باید راوی حقیقت باشد، اما رسالت سینمای مستند، روایت «واقعیت» است.

ماجرای شهادتین دکتر مصدق در مخالفت با سلطنت رضاخان؛ در مجلس چه گذشت؟

یکی از مهم‌ترین سخنرانی‌های تاریخ ایران معاصر سخنرانی دکتر محمد مصدق در مخالفت با سلطنت رضاخان پهلوی بود که با ذکر شهادتین در ابتدای سخنرانی مصدق آغاز شد.

محیط زیست بستر تحقق حقوق بشر؛ آلودگی هوا نقض آشکار «حق حیات» است

طی قرن‌ها دو مقوله«حقوق بشر»و «محیط زیست»در ذهن بشر به صورتی جداگانه و با ارتباطی ضعیف مطرح بودند، اما تحولات شگرف و بحران‌های اقلیمی باعث شد تا ابعاد رابطه انکارناپذیر بین این دو آشکار شود.

از فریاد زنان تا خشم دانشجویان در ماجرای نان؛ دسیسه‌ سیاسی و سوءمدیریت

یکی از خونین‌ترین وقایع در تاریخ ایران، «بلوای نان» در ۱۷ آذر سال ۱۳۲۱ خورشیدی است، رویدادی که اگرچه در ظاهر واکنشی خودجوش به کمبود نان و کیفیت اسفبار آن بود، اما لایه‌های عمیقی داشت.

آسیب‌شناسی قرائت‌های رایج از حجاب؛

دختران جوان به دنبال راه فرار از چه مدل حجاب هستند؟؛ سبک زندگی عقلانی

تنها راهکار نهایی مسئله حجاب، بازگشت به «فطرت» و ارائه چهره‌ای رحمانی، عقلانی و زیبا از دین است که با نیازهای فطری نسل نوخاسته هم‌خوانی داشته باشد و به آن‌ها احساس «هویت» و «آرامش» ببخشد.

امتزاج تاریخ، اندیشه و شعر در قاب دوربین علی حاتمی؛ جستجوی هستی‌شناختی

ترکیب درخشان تاریخ، اندیشه و شعر در قاب دوربین علی حاتمی، در حقیقت، تلاشی برای آشتی‌دادن سنت و هویت با ابزارهای نوین سینمایی بود.

منظومه فکری معتمدنژاد درباره نقش حیاتی ارتباطات در طرح‌های توسعه ملی

معتمدنژاد ، نه‌تنها یک مدرس و محقق برجسته بود، بلکه اندیشمندی عمل‌گرا به شمار می‌رفت که همواره دغدغهٔ به‌کارگیری صحیح ظرفیت‌های ارتباطی در جهت پیشرفت و استقلال ملی را در سر داشت.

خانم بهروزآذر مجلس استدلال‌تان را نپذیرفت؛ فاصله زیاد مصاحبه تا مصوبه!

مصوبه امروز مجلس برخلاف مصاحبه خانم بهروزآذر نشان داد نمایندگان، استدلال‌های وی را درباره عدم تغییر سقف مهریه نپذیرفته‌اند، حال نگاه‌ها به شورای نگهبان و هیئت عالی نظارت مجمع تشخیص است.

گذار از ترحم به حق‌مداری درباره توان یابان؛ لزوم اقدام برای تبعیض مثبت

حقوق و آزادی‌های اساسی در پرتو اسناد بین‌المللی کنوانسیون حقوق افراد دارای معلولیت (۲۰۰۶) نقطه عطفی در تاریخ حقوق بشر است.

آیا زنان از تلفن همراه بیشتر استفاده می‌کنند؟؛جغرافیای جنسیتی دیجیتالی

سکوت مردان در چت‌ها به معنای بی‌احساسی نیست و حضور پررنگ زنان در شبکه‌های اجتماعی به معنای بیکاری نیست، هر دو جنس در حال تلاش برای سازگاری با جهان پرشتاب مدرن هستند.

گریزها و گرایشها به دین به خانواده برمی‌گردد؛راه تربیت نوجوان نمازخوان

خانواده به عنوان نخستین و تأثیرگذارترین نهاد اجتماعی، خشت اول بنای تربیت دینی را می‌نهد.

ساعدی با سیاه‌نمایی مطلق، عامدانه «امید» را می‌کشد؛ مهرجویی و زهر قصه

غلامحسین ساعدی در مجموعه «عزاداران بَیَل» و به طور خاص در داستان «گاو»، نه یک راوی بی‌طرف، بلکه آسیب‌شناسی است که با تیغ جراحی آغشته به بدبینی افراطی و سیاه، به جان سوژه‌های خود افتاده است.

فلسفه ایرانی و چالش تکنولوژی و هوش مصنوعی؛ تکنولوژی «مدرن» خنثی نیست

فلسفه ایرانی، اسلامی و حتی شرقی در دوران معاصر در چهارراهی حساس قرار گرفته است؛ از یک سو با هجمه مکاتب غربی که مبانی متافیزیکی آن را هدف گرفته‌اند روبروست، و از سوی دیگر با غول تکنولوژی.

نسبت احساس گناه در فرزندان طلاق و اعتماد به نفس؛کودک «واسطه پیام» نیست

متمدن بودن والدین در دوره پس از طلاق، حتی اگر عهدی یک‌طرفه باشد، حیاتی است و به فرزند اطمینان می‌دهد که عشق و حمایت والدین به دلیل طلاق از بین نرفته است.

کلیشه های جنسیتی؛ آیا رانندگی زنان ضعیف تر از مردان است؟

در حالی که تفاوت‌های جنسیتی در ابعاد مختلف علمی و رفتاری تأیید شده‌اند، قضاوت‌های کلیشه‌ای رایج، به ویژه در مورد ضعف رانندگی زنان، صحیح نیستند و با آمارهای واقعی ایمنی در تضاد قرار دارند.